یکشنبه 20 آذر 1390
تأثیرگذاری دانشجویان
محمد حسین فرهنگی گفت: دانشجویان که عموما در سن جوانی قرار دارند با انرژی زیاد و مضاعف تری نسبت به دیگر اقشار جامعه پیگیر آرمان های خود و نظام جمهوری اسلامی هستند.
نماینده مردم تبریز،اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه حرکت دانشجویان به سمت آرمان ها باید همراه با افزایش بینش و دانش و و بر محور عقلانیت باشد،ادامه داد: دانشجو به صورت ذاتی مشارکت جو و به دنبال تاثیرگذاری درمحیط اطراف خود است بنابراین همه مسئولان باید ضمن ارتباط با دانشجویان و همراهی تنگاتنگ با آنها زمینه را برای بهره گیری از این انرژی بانشاط ، خلاق و تاثیرگذار فراهم کنند.
وی با بیان اینکه روز دانشجو یادآور قیام دانشجویان در سالهای ستم شاهی و شهادت تعدادی از آنها است،تصریح کرد: این روز فرصتی برای توجه بیشتر مسئولان به این قشر دلسوز کشور است.
عضو هیأت رئیسه مجلس گفت: این دانشجویان بودند که زمینه به وجود آمدن بزرگترین انقلاب دوران معاصر را به وجود آوردند و موجب رشد و بالنگی انقلاب شدند.
فرهنگی افزود: گاهی برخی از انگیزه های بین المللی و یا داخلی مخالف جمهوری اسلامی تلاش کردهاند از این انرژی در جهت اهداف خود استفاده کنند اما جمعیت دانشجو و جوان کشور روی خوشی به این قبیل گرایش ها نشان نداده است.
وی با انتقاد از رویکرد مسئولان دانشگاه ها به تشکل های دانشجویی ،گفت: مدیران و مجریان دانشگاه ها به طور عموم فضایی را برای رشد و شکوفایی دانشجویان به ویژه در حوزه فعالیت های دانشجویی فراهم نکردند.
فرهنگی ادامه داد: امیدواریم مسئولان مربوطه امکان فعالیت تشکل های دانشجویی را به طور گسترده فراهم کنند و تشکیل اتاق های فکر را که مورد تاکید که مقام معظم رهبری بود، با سرعت بیشتر پیگیری کنند.
نماینده مردم تبریز،اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه حرکت دانشجویان به سمت آرمان ها باید همراه با افزایش بینش و دانش و و بر محور عقلانیت باشد،ادامه داد: دانشجو به صورت ذاتی مشارکت جو و به دنبال تاثیرگذاری درمحیط اطراف خود است بنابراین همه مسئولان باید ضمن ارتباط با دانشجویان و همراهی تنگاتنگ با آنها زمینه را برای بهره گیری از این انرژی بانشاط ، خلاق و تاثیرگذار فراهم کنند.
وی با بیان اینکه روز دانشجو یادآور قیام دانشجویان در سالهای ستم شاهی و شهادت تعدادی از آنها است،تصریح کرد: این روز فرصتی برای توجه بیشتر مسئولان به این قشر دلسوز کشور است.
عضو هیأت رئیسه مجلس گفت: این دانشجویان بودند که زمینه به وجود آمدن بزرگترین انقلاب دوران معاصر را به وجود آوردند و موجب رشد و بالنگی انقلاب شدند.
فرهنگی افزود: گاهی برخی از انگیزه های بین المللی و یا داخلی مخالف جمهوری اسلامی تلاش کردهاند از این انرژی در جهت اهداف خود استفاده کنند اما جمعیت دانشجو و جوان کشور روی خوشی به این قبیل گرایش ها نشان نداده است.
وی با انتقاد از رویکرد مسئولان دانشگاه ها به تشکل های دانشجویی ،گفت: مدیران و مجریان دانشگاه ها به طور عموم فضایی را برای رشد و شکوفایی دانشجویان به ویژه در حوزه فعالیت های دانشجویی فراهم نکردند.
فرهنگی ادامه داد: امیدواریم مسئولان مربوطه امکان فعالیت تشکل های دانشجویی را به طور گسترده فراهم کنند و تشکیل اتاق های فکر را که مورد تاکید که مقام معظم رهبری بود، با سرعت بیشتر پیگیری کنند.
چهارشنبه 16 آذر 1390
آثار خونهای پاک شهدای كربلا
طنین عدالت خواهی در جهان، از بركات خون شهدای كربلاست
تبریز- عضو هیات رییسه مجلس شورای اسلامی گفت: طنین عدالت خواهی در جهان امروز، از بركات و آثار گرانبهای خون شهدای كربلا و امام حسین (ع) است.
طنین عدالت خواهی در جهان، از بركات خون شهدای كربلاست
محمدحسین فرهنگی روز دوشنبه در جمع عزاداران حسینی روستای قزلجه میدان افزود: اگر امروز شاهد موج بیداری اسلامی و عدالت خواهی و آزادی طلبی در كشورهای اسلامی وغیراسلامی هستیم، همه ناشی از خون امام حسین (ع) و یاران با وفای ایشان در واقعه عاشوراست.
وی اظهاركرد: امروز ندای یا حسین در بحرین شنیده می شود كه برمبنای آرمان عدالت خواهی و مبارزه با استكبار و زور این امام همام، شكل گرفته و مردم این منطقه درصدد سرنگونی حكام زورگو و مستنبد خود هستند.
فرهنگی ادامه داد: تمام كشورهای اسلامی و غیر اسلامی كه هم اكنون در آنها قیام های مردمی بر ضد زور و ظلم و بی عدالتی ادامه دارد، مدیون قیام و نهضت ماندگار امام حسین (ع) است.
وی، با بیان اینكه امام حسین (ع) در برابر زور و خودكامگی ایستادگی كرد و هرگز تن به ذلت نداد، افزود: این روحیه بزرگ الهی باعث قوام و دوام اسلام و تشیع در طی قرون مختلف گردید و امروز چنین روحیه ای در سراسر عالم درس ایثار و گذشت و مقاومت در برابر هرگونه ظلم و ستم به مردمان می دهد.
نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسكو در مجلس شورای اسلامی، تكیه گاه انقلاب اسلامی را آرمان ها و ارزش های اصیل اسلامی و عاشورا و امام حسین (ع) عنوان و اظهار كرد: بر همین اساس است كه امروز انقلاب اسلامی مردم ایران به عنوان الگوی رفتاری و مبارزاتی مردم مصر، بحرین، یمن، لیبی و سایر ممالك شده است.
تبریز- عضو هیات رییسه مجلس شورای اسلامی گفت: طنین عدالت خواهی در جهان امروز، از بركات و آثار گرانبهای خون شهدای كربلا و امام حسین (ع) است.
طنین عدالت خواهی در جهان، از بركات خون شهدای كربلاست
محمدحسین فرهنگی روز دوشنبه در جمع عزاداران حسینی روستای قزلجه میدان افزود: اگر امروز شاهد موج بیداری اسلامی و عدالت خواهی و آزادی طلبی در كشورهای اسلامی وغیراسلامی هستیم، همه ناشی از خون امام حسین (ع) و یاران با وفای ایشان در واقعه عاشوراست.
وی اظهاركرد: امروز ندای یا حسین در بحرین شنیده می شود كه برمبنای آرمان عدالت خواهی و مبارزه با استكبار و زور این امام همام، شكل گرفته و مردم این منطقه درصدد سرنگونی حكام زورگو و مستنبد خود هستند.
فرهنگی ادامه داد: تمام كشورهای اسلامی و غیر اسلامی كه هم اكنون در آنها قیام های مردمی بر ضد زور و ظلم و بی عدالتی ادامه دارد، مدیون قیام و نهضت ماندگار امام حسین (ع) است.
وی، با بیان اینكه امام حسین (ع) در برابر زور و خودكامگی ایستادگی كرد و هرگز تن به ذلت نداد، افزود: این روحیه بزرگ الهی باعث قوام و دوام اسلام و تشیع در طی قرون مختلف گردید و امروز چنین روحیه ای در سراسر عالم درس ایثار و گذشت و مقاومت در برابر هرگونه ظلم و ستم به مردمان می دهد.
نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسكو در مجلس شورای اسلامی، تكیه گاه انقلاب اسلامی را آرمان ها و ارزش های اصیل اسلامی و عاشورا و امام حسین (ع) عنوان و اظهار كرد: بر همین اساس است كه امروز انقلاب اسلامی مردم ایران به عنوان الگوی رفتاری و مبارزاتی مردم مصر، بحرین، یمن، لیبی و سایر ممالك شده است.
چهارشنبه 16 آذر 1390
اخلالگران اقتصادی
محمدحسین فرهنگی:
حکم اخلالگران اقتصادی بدون اغماض صادر میشود
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس، گفت: تخفیف جرایم اخلالگران به شرایط بستگی دارد، اگر جرم این گروه بعد عمومی پیدا کند کسی اختیار تخفیف در حکم را ندارد اما در صورتی که افراد به هر نحوی به تسریع در اجرای و بررسی کمک کنند، میتوان برای محکومان تخفیف قائل شد.
محمدحسین فرهنگی با اعلام این که در صورت اثبات جرم اخلالگران نظام اقتصادی کشور مجازات سنگینی پیشروی این افراد است، افزود: بر اساس قانون مجازات اخلاگران در نظام اقتصادی کشور، در صورت بروز جرایم مربوطه، چنانچه به قصد ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران باشد مرتکب به اعدام و در غیر این صورت به حبس از پنج سال تا ۲۰ سال محکوم میشود و در هر دو صورت دادگاه به عنوان جزای مالی به ضبط کلیه اموالی که بهوسیله خلاف قانون به دست آمده باشد حکم خواهد داد.
نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی، با بیان این که مصداق اخلالگران در نظام اقتصادی کشور در قانون مشخص است، گفت: کسانی که با حضور و تأثیرگذاری خود موجب انحراف در فرآیند پولی و مالی کشور شوند، مصداق اخلالگران اقتصادی هستند.
فرهنگی با تأکید بر این که مجازات اخلالگران بر اساس قانون و حکم دادگاه تعیین میشود، بیان کرد: در صورتی که تمام جرایم و اتهامها ثابت شود، دادگاه میتواند بر اساس نوع جرم، مجازات را تعیین کند.
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس هشتم، درباره تخفیف و یا تعلیق مجازات محکومان اخلال در نظام اقتصادی کشور، توضیح داد: این موضوع به شرایط و ضوابط بستگی دارد، اگر جرم اخلالگران بعد عمومی پیدا کند مانند بالا بودن حجم سوء استفاده از منابع مالی کشور، هیچ کسی اختیار تخفیف و کاهش حکم را ندارد اما در صورتی که افراد به هر نحوی به تسریع در اجرای و بررسی کمک کنند، در صورت تمایل دادگاه میتوان برای محکومان تخفیف قائل شد.
وی با بیان این که همه دادگاههای عمومی و انقلاب صلاحیت رسیدگی به پروندههای اخلالگران نظام اقتصادی کشور را دارند، گفت: در صورتی که بررسی پروندههای اخلال در نظام مالی در صلاحیت دادگاه انقلاب نباشد، میتوان آن پرونده را به دادسرا مبارزه با مفاسد اقتصادی ارجاع داد.
فرهنگی با تأکید بر این که برخلاف تفکر مردم، اختلاس با اخلال در نظام مالی کشور تفاوت دارد، یادآور شد: بر اساس قانون، اختلاس جرمی است که به موارد معین و مصداقهای خاص و اخلال در نظام مالی کشور به موضوعهای فراتر مانند اخلال در اقتصاد کشور اطلاق میشود.
این نماینده مجلس هشتم، عملکرد قوه قضائیه را درباره موضوع فساد مالی اخیر مناسب ارزیابی کرد و بیان کرد: عملکرد این قوه درباره اطلاع رسانی قابل قبول است اما نباید به این اقدامها اکتفا کرد. هم اکنون همه مردم و مسئولان منتظر اعلام سریع و صدور حکم از سوی قوه قضائیه هستند.
عضو هیأت رئیسه مجلس، با بیان این که صدور حکم اعدام بر اساس قانون برای اخلالگران در نظام مالی کشور علتهای بسیاری دارد، افزود: سوء استفاده از منابع مالی کشور به طور گسترده موجب ضرر دیدن همه جامعه میشود، از اینرو اینگونه جرایم آثار منفی برای مردم به همراه دارد./
حکم اخلالگران اقتصادی بدون اغماض صادر میشود
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس، گفت: تخفیف جرایم اخلالگران به شرایط بستگی دارد، اگر جرم این گروه بعد عمومی پیدا کند کسی اختیار تخفیف در حکم را ندارد اما در صورتی که افراد به هر نحوی به تسریع در اجرای و بررسی کمک کنند، میتوان برای محکومان تخفیف قائل شد.
محمدحسین فرهنگی با اعلام این که در صورت اثبات جرم اخلالگران نظام اقتصادی کشور مجازات سنگینی پیشروی این افراد است، افزود: بر اساس قانون مجازات اخلاگران در نظام اقتصادی کشور، در صورت بروز جرایم مربوطه، چنانچه به قصد ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران باشد مرتکب به اعدام و در غیر این صورت به حبس از پنج سال تا ۲۰ سال محکوم میشود و در هر دو صورت دادگاه به عنوان جزای مالی به ضبط کلیه اموالی که بهوسیله خلاف قانون به دست آمده باشد حکم خواهد داد.
نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی، با بیان این که مصداق اخلالگران در نظام اقتصادی کشور در قانون مشخص است، گفت: کسانی که با حضور و تأثیرگذاری خود موجب انحراف در فرآیند پولی و مالی کشور شوند، مصداق اخلالگران اقتصادی هستند.
فرهنگی با تأکید بر این که مجازات اخلالگران بر اساس قانون و حکم دادگاه تعیین میشود، بیان کرد: در صورتی که تمام جرایم و اتهامها ثابت شود، دادگاه میتواند بر اساس نوع جرم، مجازات را تعیین کند.
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس هشتم، درباره تخفیف و یا تعلیق مجازات محکومان اخلال در نظام اقتصادی کشور، توضیح داد: این موضوع به شرایط و ضوابط بستگی دارد، اگر جرم اخلالگران بعد عمومی پیدا کند مانند بالا بودن حجم سوء استفاده از منابع مالی کشور، هیچ کسی اختیار تخفیف و کاهش حکم را ندارد اما در صورتی که افراد به هر نحوی به تسریع در اجرای و بررسی کمک کنند، در صورت تمایل دادگاه میتوان برای محکومان تخفیف قائل شد.
وی با بیان این که همه دادگاههای عمومی و انقلاب صلاحیت رسیدگی به پروندههای اخلالگران نظام اقتصادی کشور را دارند، گفت: در صورتی که بررسی پروندههای اخلال در نظام مالی در صلاحیت دادگاه انقلاب نباشد، میتوان آن پرونده را به دادسرا مبارزه با مفاسد اقتصادی ارجاع داد.
فرهنگی با تأکید بر این که برخلاف تفکر مردم، اختلاس با اخلال در نظام مالی کشور تفاوت دارد، یادآور شد: بر اساس قانون، اختلاس جرمی است که به موارد معین و مصداقهای خاص و اخلال در نظام مالی کشور به موضوعهای فراتر مانند اخلال در اقتصاد کشور اطلاق میشود.
این نماینده مجلس هشتم، عملکرد قوه قضائیه را درباره موضوع فساد مالی اخیر مناسب ارزیابی کرد و بیان کرد: عملکرد این قوه درباره اطلاع رسانی قابل قبول است اما نباید به این اقدامها اکتفا کرد. هم اکنون همه مردم و مسئولان منتظر اعلام سریع و صدور حکم از سوی قوه قضائیه هستند.
عضو هیأت رئیسه مجلس، با بیان این که صدور حکم اعدام بر اساس قانون برای اخلالگران در نظام مالی کشور علتهای بسیاری دارد، افزود: سوء استفاده از منابع مالی کشور به طور گسترده موجب ضرر دیدن همه جامعه میشود، از اینرو اینگونه جرایم آثار منفی برای مردم به همراه دارد./
چهارشنبه 16 آذر 1390
لایحه بودجه ۹۱
فرهنگی: لایحه بودجه ۹۱ واقعی تنظیم شود
یک عضو هیات رییسه مجلس جلوگیری از تکرار برداشت مازاد بر سقف مصوب بودجه برای سال ۱۳۹۱ را خواستار شد.
محمدحسین فرهنگی به ایسنا گفت: لایحه بودجه ۹۱ حتما باید به تحولات مهم مورد نیاز کشور نظیر حمایت از تولید، توسعه ناوگان حمل و نقل عمومی، شفافسازی در حوزه هدفمندسازی یارانهها و توسعه پروژههای عمرانی در کنار اصلاحاتی که در زمینهی توسعه پوششهای حمایتی مورد نیاز است، توجه جدی داشته باشد.
نماینده مردم تبریز در مجلس در توصیهای به دولت خواستار پرهیز دستگاههای اجرایی از تدوین بودجه انبساطی شد و افزود: درج غیرواقعی درآمدها و مصارف عمومی به معنای تدوین بودجه انبساطی است که به هیچ عنوان گزینه مناسبی نیست. بودجهی سال ۱۳۹۱ باید واقعی تنظیم شود تا بخشهای مختلف اقتصادی شاهد گشایش بیشتری باشند.
وی میزان پایبندی دستگاهها به چارچوب قانون بودجه سال جاری را مانع از افزایش کسری بودجه سنواتی کشور دانست و افزود:پیشبینی واقعی درآمدها و هزینهها در بودجه سال ۹۱ مانع از افزایش کسری بودجه سنواتی کشور است. اتفاقی که در بودجه سال جاری نیفتاد؛ چرا که قانون بودجه سال ۹۰ دو سقفی و با درآمدهای غیرواقعی تدوین و تصویب شد. در یکی از بندهای اولیه قانون بودجهی سال ۹۰ تصویب شد هر مقدار از درآمدهای ارزی به حساب ذخیره واریز شد آن هم بیش از سقف مصوب، برداشت و هزینه شود.
یک عضو هیات رییسه مجلس جلوگیری از تکرار برداشت مازاد بر سقف مصوب بودجه برای سال ۱۳۹۱ را خواستار شد.
محمدحسین فرهنگی به ایسنا گفت: لایحه بودجه ۹۱ حتما باید به تحولات مهم مورد نیاز کشور نظیر حمایت از تولید، توسعه ناوگان حمل و نقل عمومی، شفافسازی در حوزه هدفمندسازی یارانهها و توسعه پروژههای عمرانی در کنار اصلاحاتی که در زمینهی توسعه پوششهای حمایتی مورد نیاز است، توجه جدی داشته باشد.
نماینده مردم تبریز در مجلس در توصیهای به دولت خواستار پرهیز دستگاههای اجرایی از تدوین بودجه انبساطی شد و افزود: درج غیرواقعی درآمدها و مصارف عمومی به معنای تدوین بودجه انبساطی است که به هیچ عنوان گزینه مناسبی نیست. بودجهی سال ۱۳۹۱ باید واقعی تنظیم شود تا بخشهای مختلف اقتصادی شاهد گشایش بیشتری باشند.
وی میزان پایبندی دستگاهها به چارچوب قانون بودجه سال جاری را مانع از افزایش کسری بودجه سنواتی کشور دانست و افزود:پیشبینی واقعی درآمدها و هزینهها در بودجه سال ۹۱ مانع از افزایش کسری بودجه سنواتی کشور است. اتفاقی که در بودجه سال جاری نیفتاد؛ چرا که قانون بودجه سال ۹۰ دو سقفی و با درآمدهای غیرواقعی تدوین و تصویب شد. در یکی از بندهای اولیه قانون بودجهی سال ۹۰ تصویب شد هر مقدار از درآمدهای ارزی به حساب ذخیره واریز شد آن هم بیش از سقف مصوب، برداشت و هزینه شود.
چهارشنبه 16 آذر 1390
آثار ناامنی در منطقه
عضو هیئت رئیسه مجلس، گفت: ناامن شدن منطقه، ترانزیت نفت از هرمز را نیز مختل میکند.
محمد حسین فرهنگی درباره دلایل مخالفت وزیر دفاع آمریکا برای حمله به ایران، گفت: مقامات کاخ سفید به خوبی می دانند تهدید نظامی ایران چه آثار و تبعاتی در بر دارد.
نماینده مردم، تبریز اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی،افزود: مجامع بین المللی برای آن تشکیل شدند که کشورها در آن محافل بر سر موضوعات و مسائل مشترک بحث و گفتوگو کنند و از اتخاذ رویکردهای خشونت آمیز و جنگ طلبانه که قرنی از آنها گذشته است، دور شوند.
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس با یادآوری خوی نظامیگری و اشغالگری رژیم صهیونیستی، تصریح کرد: هر گونه اقدامی از این نوع علیه ایران انجام شود با پاسخ کوبنده و متقابل جمهوری اسلامی مواجه خواهد شد، بنابراین نظام سطله در اعلام موضع در این باره خیلی محتاط عمل میکند.
وی درباره چگونگی ضرر اقتصاد آمریکا بر اثر حمله به ایران، ادامه داد: تنگه هرمز به عنوان یک آبراه استراتژیک برای ترانزیت نفت محسوب میشود که ناامن شدن منطقه خلیج فارس، به طبع آبراه هرمز را نیز ناامن میکند، این مسئله تعادل عرضه و تقاضای بازار نفت در جهان را به هم میریزد و قیمت نفت در جهان به شدت افزایش مییابد.
عضو هیئت رئیسه مجلس تأکید کرد: در مجموع تهدید نظامی جمهوری اسلامی ایران از سوی آمریکا به انزوای بیشتر این کشور در جهان دامن میزند.
لئون پانه تا وزیر دفاع آمریکا حمله نظامی با بیان اینکه حمله هوایی علیه ایران نمیتواند برنامه هستهای این کشور را متوقف کند، گفت: حمله به ایران، ضربه به اقتصاد آمریکا و اروپاست و جان نظامیان آمریکایی را به خطر میاندازد. حمله به ایران باعث میشود منطقه وارد چرخهای از خشونت شود که کنترل آن غیرممکن است.
محمد حسین فرهنگی درباره دلایل مخالفت وزیر دفاع آمریکا برای حمله به ایران، گفت: مقامات کاخ سفید به خوبی می دانند تهدید نظامی ایران چه آثار و تبعاتی در بر دارد.
نماینده مردم، تبریز اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی،افزود: مجامع بین المللی برای آن تشکیل شدند که کشورها در آن محافل بر سر موضوعات و مسائل مشترک بحث و گفتوگو کنند و از اتخاذ رویکردهای خشونت آمیز و جنگ طلبانه که قرنی از آنها گذشته است، دور شوند.
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس با یادآوری خوی نظامیگری و اشغالگری رژیم صهیونیستی، تصریح کرد: هر گونه اقدامی از این نوع علیه ایران انجام شود با پاسخ کوبنده و متقابل جمهوری اسلامی مواجه خواهد شد، بنابراین نظام سطله در اعلام موضع در این باره خیلی محتاط عمل میکند.
وی درباره چگونگی ضرر اقتصاد آمریکا بر اثر حمله به ایران، ادامه داد: تنگه هرمز به عنوان یک آبراه استراتژیک برای ترانزیت نفت محسوب میشود که ناامن شدن منطقه خلیج فارس، به طبع آبراه هرمز را نیز ناامن میکند، این مسئله تعادل عرضه و تقاضای بازار نفت در جهان را به هم میریزد و قیمت نفت در جهان به شدت افزایش مییابد.
عضو هیئت رئیسه مجلس تأکید کرد: در مجموع تهدید نظامی جمهوری اسلامی ایران از سوی آمریکا به انزوای بیشتر این کشور در جهان دامن میزند.
لئون پانه تا وزیر دفاع آمریکا حمله نظامی با بیان اینکه حمله هوایی علیه ایران نمیتواند برنامه هستهای این کشور را متوقف کند، گفت: حمله به ایران، ضربه به اقتصاد آمریکا و اروپاست و جان نظامیان آمریکایی را به خطر میاندازد. حمله به ایران باعث میشود منطقه وارد چرخهای از خشونت شود که کنترل آن غیرممکن است.
چهارشنبه 16 آذر 1390
روز دانشجو
عضو هیات رئیسه مجلس ضمن انتقاد از مسئولان در فراهم نکردن زمینه فعالیت دانشجویی، تاکید کرد: دانشجو ذاتا مشارکتجو است. البته حرکت به سمت آرمان ها باید بر محور عقلانیت باشد.
محمد حسین فرهنگی در گفتگو با خبرنگارسیاسی خبرگزاری خانه ملت، گفت: دانشجویان که عموما در سن جوانی قرار دارند با انرژی زیاد و مضاعف نسبت به دیگر اقشار جامعه پیگیر آرمان های خود و نظام جمهوری اسلامی هستند.
نماینده مردم تبریز،اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه حرکت دانشجویان به سمت آرمان ها باید همراه با افزایش بینش و دانش و و بر محور عقلانیت باشد،ادامه داد: دانشجو به صورت ذاتی مشارکت جو و به دنبال تاثیرگذاری درمحیط اطراف خود است بنابراین همه مسئولان باید ضمن ارتباط با دانشجویان و همراهی تنگاتنگ با آنها زمینه را برای بهره گیری از این انرژی بانشاط ، خلاق و تاثیرگذار فراهم کنند.
وی با بیان اینکه روز دانشجو یادآور قیام دانشجویان در سالهای ستم شاهی و شهادت تعدادی از آنها است،تصریح کرد: این روز فرصتی برای توجه بیشتر مسئولان به این قشر دلسوز کشور است.
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی کشور گفت: این دانشجویان بودند که زمینه به وجود آمدن بزرگترین انقلاب دوران معاصر را به وجود آوردند و موجب رشد و بالنگی انقلاب شدند.
فرهنگی افزود: گاهی برخی از انگیزه های بین المللی و یا داخلی مخالف جمهوری اسلامی تلاش کردهاند از این انرژی در جهت اهداف خود استفاده کنند اما جمعیت دانشجو و جوان کشور روی خوشی به این قبیل گرایش ها نشان نداده است.
وی با انتقاد از رویکرد مسئولان دانشگاه ها به تشکل های دانشجویی ،گفت: مدیران و مجریان دانشگاه ها به طور عموم فضایی را برای رشد و شکوفایی دانشجویان به ویژه در حوزه فعالیت های دانشجویی فراهم نکردند.
فرهنگی ادامه داد: امیدواریم مسئولان مربوطه امکان فعالیت تشکل های دانشجویی را به طور گسترده فراهم کنند و تشکیل اتاق های فکر را که مورد تاکید که مقام معظم رهبری بود، با سرعت بیشتر پیگیری کنند.
محمد حسین فرهنگی در گفتگو با خبرنگارسیاسی خبرگزاری خانه ملت، گفت: دانشجویان که عموما در سن جوانی قرار دارند با انرژی زیاد و مضاعف نسبت به دیگر اقشار جامعه پیگیر آرمان های خود و نظام جمهوری اسلامی هستند.
نماینده مردم تبریز،اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه حرکت دانشجویان به سمت آرمان ها باید همراه با افزایش بینش و دانش و و بر محور عقلانیت باشد،ادامه داد: دانشجو به صورت ذاتی مشارکت جو و به دنبال تاثیرگذاری درمحیط اطراف خود است بنابراین همه مسئولان باید ضمن ارتباط با دانشجویان و همراهی تنگاتنگ با آنها زمینه را برای بهره گیری از این انرژی بانشاط ، خلاق و تاثیرگذار فراهم کنند.
وی با بیان اینکه روز دانشجو یادآور قیام دانشجویان در سالهای ستم شاهی و شهادت تعدادی از آنها است،تصریح کرد: این روز فرصتی برای توجه بیشتر مسئولان به این قشر دلسوز کشور است.
عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی کشور گفت: این دانشجویان بودند که زمینه به وجود آمدن بزرگترین انقلاب دوران معاصر را به وجود آوردند و موجب رشد و بالنگی انقلاب شدند.
فرهنگی افزود: گاهی برخی از انگیزه های بین المللی و یا داخلی مخالف جمهوری اسلامی تلاش کردهاند از این انرژی در جهت اهداف خود استفاده کنند اما جمعیت دانشجو و جوان کشور روی خوشی به این قبیل گرایش ها نشان نداده است.
وی با انتقاد از رویکرد مسئولان دانشگاه ها به تشکل های دانشجویی ،گفت: مدیران و مجریان دانشگاه ها به طور عموم فضایی را برای رشد و شکوفایی دانشجویان به ویژه در حوزه فعالیت های دانشجویی فراهم نکردند.
فرهنگی ادامه داد: امیدواریم مسئولان مربوطه امکان فعالیت تشکل های دانشجویی را به طور گسترده فراهم کنند و تشکیل اتاق های فکر را که مورد تاکید که مقام معظم رهبری بود، با سرعت بیشتر پیگیری کنند.
دوشنبه 7 آذر 1390
فرمایشات جدید رهبری درباره بسیج
مقام معظم رهبری و فرمانده كل قوا در مراسم 6 آذر 1390 كه در محل سازمان بسیج مستضعفان برگزار شد با اشاره به تناسب هویت و حقیقت بسیج با هویت محرم و عاشورا فرمودند:
اباعبدالله الحسین (ع) و یارانش، با همه وجود و در اوج فداكاری و ایثار، برای اعلای كلمه حق و نجات خلق به میدان آمدند و در تاریخ بذر معرفت، بصیرت، اخلاص و موقع شناسی پاشیدند و این حقایق، زمینهساز شكلگیری جریان فزایندهای شد كه از ظهر عاشورا تا امروز و تا همیشه تاریخ بشر، رو به گسترش بوده است.
رهبر انقلاب اسلامی، بسیج را، حركتی برآمده از روح و حقیقت مكتب عاشورا برشمردند و خاطرنشان كردند: بسیج، حركتی مردمی است كه با حضور همه قشرها، از دل ملت و برای ملت تشكیل شده و در همه عرصههای دفاع، علم، هنر، سازندگی، سیاست، فرهنگ، یاری مستضعفان، تولید، فناوری، ورزش، درخششهای بینالمللی و در هر كار خیر، حضوری پربركت داشته است.
رهبر انقلاب اسلامی، بسیج را یك مجموعه حزب الله واقعی نامیدند و در تبیین فرهنگ و تفكر بسیج خاطرنشان كردند:
بسیج سیاسی است اما سیاستزده، سیاسیكار و جناحی نیست. بسیج مجاهد است اما بیانضباط و افراطی نیست، عمیقاً متدین و متعبد است اما متحجر و خرافی نیست، بابصیرت است اما ازخودراضی نیست، اهل جذب حداكثری است اما غیور است و درباره اصول تسامح نمیكند، طرفدار علم است اما علمزده نیست، اخلاق اسلامی دارد اما این اخلاقش ریاكاری نیست، در آباد كردن دنیا فعال است اما خود اهل دنیا نیست.
حضرت آیتالله خامنهای، فرهنگ بسیجی را مجموعهای از معرفتها، روشها و منشهایی خواندند كه میتواند مجموعههای عظیمی را در دل ملتها بوجود آورد و تضمینكننده حركت مستقیم آنها باشد.
ایشان تأكید كردند: بسیج تفكری است كه در خارج عینیت یافته و بواسطه فرهنگ و خصوصیاتش، می تواند تعیینكننده سرنوشت ایران و فراتر از ایران باشد.
رهبر انقلاب با اشاره به موج رو به گسترش بیداری و خیزش ملتهای منطقه، استقامت و شكستن اسطورههای دروغین را درس بزرگ امام و ملت بسیجی ایران به ملتهای جهان خواندند و با یادآوری شعارهای مشابهی كه در شهرهای مختلف امریكا و كشورهای منطقه شنیده می شود افزودند: این حقایق، نشان میدهد كه تفكر و فرهنگ ملت ایران، عینیتیافته و الگوساز شده است.
حضرت آیتالله خامنهای با تجلیل از حركتهای اسلامی رو به گسترش ملتهای منطقه افزودند: كسانی كه با حقیقت الهام بخش انقلاب اسلامی آشنا بودند، سی سال در انتظار این خیزش پربركت بسر میبردند و مستكبران عالم نیز سی سال از تصور بروز خیزشهای الهام گرفته از انقلاب اسلامی بر خود میلرزیدند و در وحشت بسر می بردند اما اكنون جمهوری اسلامی به كانون اصلی حركت بیداری ملتها تبدیل شده و همین واقعیت، دشمنان را خشمگین كرده است.
رهبر انقلاب مرعوب كردن ملتها و سران كشورها را روش اصلی قدرتطلبان جهانی خواندند و در تبیین بیشتر علت عصبانیت مستكبران از جمهوری اسلامی افزودند: ملت ایران پرده رعب و وحشت از مستكبران را كنار زد و به ملتها نشان داد كه هیمنه زورگویان جهانی، صوری و ظاهری است و می توان آنها را درهم شكست، به همین علت قدرتهای ستمپیشه جهان از دست نظام اسلامی، عصبانی و خشمگینند.
حضرت آیتالله خامنهای با رد تهمتهای دستگاه سیاسی تبلیغات غرب مبنی بر دخالت ایران در راه اندازی خیزش ملتها افزودند: جمهوری اسلامی نیازی به این كارها ندارد چرا كه بقا، ایستادگی و صداقت نظام اسلامی، به خودی خود الهامبخش و هدایتگر ملتهاست.
ایشان، تلاش قدرتهای غربی را برای سركوب و منحرف كردن حركت اسلامی ملتهای منطقه، تلاشی ناكام دانستند و تأكید كردند: جریان آگاهی و بیداری اسلامی كه فعلاً در منطقه عربی شكل گرفته، دنیا را تحت تأثیر قرار داده و حركتهایی كه در امریكا و اروپا دیده میشود نشاندهنده تغییرات عظیمی است كه دنیا در آینده شاهد آن خواهد بود.
رهبر انقلاب تأكید كردند: حركتهای اسلامی ملتها بدون شك ماندگار و پیشرونده است و با بیداری پی در پی ملتها، دستنشاندگان استكبار یكی پس از دیگری از عرصه خارج میشوند و شوكت و اقتدار اسلام روز به روز بیشتر خواهد شد.
حركت رو به پیشرفت ملت ایران در 32 سال اخیر و پیروزی ملت بر چالشهای گوناگون دشمنان، نكته ای بود كه رهبر انقلاب با استناد به آن تأكید كردند: ملت ایران با همین فرهنگ و آموزهها، بسیاری از ناممكنها را ممكن كرده و با استمرار همین روحیه، پیروزی قطعی را نصیب خود خواهد كرد.
ایشان با اشاره به تلاش تازه دشمنان برای ایجاد چالش در مقابل ملت ایران افزودند: ملت ما با تكیه بر ایمان و استقامت و هوشیاری، به غلبه بر تهدید و تحریم و اینگونه مسائل عادت كرده است و پروردگار به فضل خویش، پیروزی چنین ملتی و در نهایت پیروزی امت اسلامی و اسلام عزیز را مقدر كرده است.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به لزوم آمادگی مردم و مسئولان در قضایای گوناگون افزودند: مسئولان قدر این ملت را بدانند و قوای سهگانه به بهترین وجه به وظایف خود عمل كنند.
اباعبدالله الحسین (ع) و یارانش، با همه وجود و در اوج فداكاری و ایثار، برای اعلای كلمه حق و نجات خلق به میدان آمدند و در تاریخ بذر معرفت، بصیرت، اخلاص و موقع شناسی پاشیدند و این حقایق، زمینهساز شكلگیری جریان فزایندهای شد كه از ظهر عاشورا تا امروز و تا همیشه تاریخ بشر، رو به گسترش بوده است.
رهبر انقلاب اسلامی، بسیج را، حركتی برآمده از روح و حقیقت مكتب عاشورا برشمردند و خاطرنشان كردند: بسیج، حركتی مردمی است كه با حضور همه قشرها، از دل ملت و برای ملت تشكیل شده و در همه عرصههای دفاع، علم، هنر، سازندگی، سیاست، فرهنگ، یاری مستضعفان، تولید، فناوری، ورزش، درخششهای بینالمللی و در هر كار خیر، حضوری پربركت داشته است.
رهبر انقلاب اسلامی، بسیج را یك مجموعه حزب الله واقعی نامیدند و در تبیین فرهنگ و تفكر بسیج خاطرنشان كردند:
بسیج سیاسی است اما سیاستزده، سیاسیكار و جناحی نیست. بسیج مجاهد است اما بیانضباط و افراطی نیست، عمیقاً متدین و متعبد است اما متحجر و خرافی نیست، بابصیرت است اما ازخودراضی نیست، اهل جذب حداكثری است اما غیور است و درباره اصول تسامح نمیكند، طرفدار علم است اما علمزده نیست، اخلاق اسلامی دارد اما این اخلاقش ریاكاری نیست، در آباد كردن دنیا فعال است اما خود اهل دنیا نیست.
حضرت آیتالله خامنهای، فرهنگ بسیجی را مجموعهای از معرفتها، روشها و منشهایی خواندند كه میتواند مجموعههای عظیمی را در دل ملتها بوجود آورد و تضمینكننده حركت مستقیم آنها باشد.
ایشان تأكید كردند: بسیج تفكری است كه در خارج عینیت یافته و بواسطه فرهنگ و خصوصیاتش، می تواند تعیینكننده سرنوشت ایران و فراتر از ایران باشد.
رهبر انقلاب با اشاره به موج رو به گسترش بیداری و خیزش ملتهای منطقه، استقامت و شكستن اسطورههای دروغین را درس بزرگ امام و ملت بسیجی ایران به ملتهای جهان خواندند و با یادآوری شعارهای مشابهی كه در شهرهای مختلف امریكا و كشورهای منطقه شنیده می شود افزودند: این حقایق، نشان میدهد كه تفكر و فرهنگ ملت ایران، عینیتیافته و الگوساز شده است.
حضرت آیتالله خامنهای با تجلیل از حركتهای اسلامی رو به گسترش ملتهای منطقه افزودند: كسانی كه با حقیقت الهام بخش انقلاب اسلامی آشنا بودند، سی سال در انتظار این خیزش پربركت بسر میبردند و مستكبران عالم نیز سی سال از تصور بروز خیزشهای الهام گرفته از انقلاب اسلامی بر خود میلرزیدند و در وحشت بسر می بردند اما اكنون جمهوری اسلامی به كانون اصلی حركت بیداری ملتها تبدیل شده و همین واقعیت، دشمنان را خشمگین كرده است.
رهبر انقلاب مرعوب كردن ملتها و سران كشورها را روش اصلی قدرتطلبان جهانی خواندند و در تبیین بیشتر علت عصبانیت مستكبران از جمهوری اسلامی افزودند: ملت ایران پرده رعب و وحشت از مستكبران را كنار زد و به ملتها نشان داد كه هیمنه زورگویان جهانی، صوری و ظاهری است و می توان آنها را درهم شكست، به همین علت قدرتهای ستمپیشه جهان از دست نظام اسلامی، عصبانی و خشمگینند.
حضرت آیتالله خامنهای با رد تهمتهای دستگاه سیاسی تبلیغات غرب مبنی بر دخالت ایران در راه اندازی خیزش ملتها افزودند: جمهوری اسلامی نیازی به این كارها ندارد چرا كه بقا، ایستادگی و صداقت نظام اسلامی، به خودی خود الهامبخش و هدایتگر ملتهاست.
ایشان، تلاش قدرتهای غربی را برای سركوب و منحرف كردن حركت اسلامی ملتهای منطقه، تلاشی ناكام دانستند و تأكید كردند: جریان آگاهی و بیداری اسلامی كه فعلاً در منطقه عربی شكل گرفته، دنیا را تحت تأثیر قرار داده و حركتهایی كه در امریكا و اروپا دیده میشود نشاندهنده تغییرات عظیمی است كه دنیا در آینده شاهد آن خواهد بود.
رهبر انقلاب تأكید كردند: حركتهای اسلامی ملتها بدون شك ماندگار و پیشرونده است و با بیداری پی در پی ملتها، دستنشاندگان استكبار یكی پس از دیگری از عرصه خارج میشوند و شوكت و اقتدار اسلام روز به روز بیشتر خواهد شد.
حركت رو به پیشرفت ملت ایران در 32 سال اخیر و پیروزی ملت بر چالشهای گوناگون دشمنان، نكته ای بود كه رهبر انقلاب با استناد به آن تأكید كردند: ملت ایران با همین فرهنگ و آموزهها، بسیاری از ناممكنها را ممكن كرده و با استمرار همین روحیه، پیروزی قطعی را نصیب خود خواهد كرد.
ایشان با اشاره به تلاش تازه دشمنان برای ایجاد چالش در مقابل ملت ایران افزودند: ملت ما با تكیه بر ایمان و استقامت و هوشیاری، به غلبه بر تهدید و تحریم و اینگونه مسائل عادت كرده است و پروردگار به فضل خویش، پیروزی چنین ملتی و در نهایت پیروزی امت اسلامی و اسلام عزیز را مقدر كرده است.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به لزوم آمادگی مردم و مسئولان در قضایای گوناگون افزودند: مسئولان قدر این ملت را بدانند و قوای سهگانه به بهترین وجه به وظایف خود عمل كنند.
دوشنبه 7 آذر 1390
به مناسبت عزای سید الشهدا و یارانش
به مناسبت ایام محرم، شعری با سبکی متفاوت از مرحوم قاآنی از شعرای معروف دوره قاجار تقدیم می شود.
بهتر است شعر بر وزن «مفعولُ فاعلاتُ مفاعیلُ فاعلُن» به صورت کشیده و سنگین خوانده شود:
1. بارَد چه؟ - خون - که؟ - دیده. – چه سان؟ - روز و شب. - چرا؟
- از غم. - کدام غم؟ - غم سلطان اولیا.
2. - نامش که بُد؟ - حسین. - ز نسل که؟ - از علی.
- مامش که بود؟ - فاطمه. - جدّش که؟ - مصطفی.
3. - چون شد؟ - شهید شد. به کجا؟ - دشت ماریه. [1]
- کی؟ - عاشرِ محرّم. [2]- پنهان؟ - نه، برملا.
4. - شب کشته شد؟ - نه، روز. - چه هنگام؟ - وقت ظهر.
- شد از گلو بریده سرش؟ - نی نی از قفا. [3]
5. - ســیراب کشــته شـد؟ - نـه. - کــس آبـش نـداد؟ - داد.
- کـه؟ - شمــر. - از چه چشــمه؟ - ز سرچشمهی فـــنا. [4]
6. - مظلــوم شـــد شــهید؟ - بلی. - جـــرم داشـت؟ - نه.
- کــارش چـه بُد؟ - هــدایت. - یارش کــه بـُد؟ - خــدا.
7. - این ظلم را که کرد؟ - یزید. - این یزید کیست؟
- ز اولاد هِند.[5] - از چه کس؟ - از نطفهی زنا.
8. - خود کرد این عمل؟ - نه، فرستاد نامهای.
- نزْد که؟ - نزْد زادهی مرجانهی دغا. [6]
9. - ابــن زیاد، زادهی مرجانه بُد؟ - نعم.
- از گفتهی یزید تخلّف نکرد؟ - لا.
10. - این نا به کار کُشت حسین را به دست خویش؟
- نـه، او روانه کرد سپه سوی کربلا.
11. - میر سپه که بُد؟ - عمر سعد.[7] - او بُرید،
حلق عزیز فاطمه؟ [8] - نه، شمر بیحیا.
12. - خنجر برید حنجر او را، نکــــرد شــــــرم؟
- کرد. - از چه پس برید؟ - نپَـذْرُفــت از او قضا. [9]
13. - بهر چه؟ - بهر آن که شود خلق را شفیع.
- شرط شفاعتش چه بُوَد؟ - نوحه و بُکا. [10]
14. - کس کشته شد هم از پسرانش؟ - بلی دو تن.
- دیگر که؟ - نُه برادر. دیگر که؟ - اقربا.
15. - دیگر پسر نداشت؟ - چرا داشت. - آن که بود؟
- سَجّاد. - چون بُد او؟ - به غم و رنج مبتلا.
16. - مانْد او به کربلای پدر؟ - نی، به شام رفت.
- با عزّ و احتشام؟ - نه با ذلّت و عَنا. [11]
17. - تنها؟ - نه، با زنان حرم. – نامشان چه بود؟
- زینب، سکینه، فاطمه، کلثومِ بینوا.
18. – بر تن لباس داشت؟ بلی، گَردِ رهگذار.
- بر سر عمامه داشت؟ - بلی، چوب اشقیا.
19. - بیمار بُد؟ - بلی. - چه دوا داشت؟ - اشک چشم.
- بعد از دوا، غذاش چه بُد؟ - خون دل، غذا. [12]
20. - کس بود همرهش؟ - بلی، اطفال بی پدر.
- دیگر که بود؟ - تب که نمیگشت از او جدا.
21. - از زینب و زنان، [13] چه به جا مانده بُد؟ - دو چیز:
طوق ستم به گردن و خلخال غم به پا.
22. - گبر این ستم کند؟ - نه. - یهود و مجوس؟ - نه. [14]
- هندو؟ - نه. - بتپرست؟ - نه. - فریاد از این جفا!
23. - قاآنی است قائل این شعرها؟ - بلی.
- خواهد چه؟ رحمت. - از که؟ - زِ حق. - کی؟ - صف جزا [15]
(دیوان قاآنی، تصحیح: ناصر هیری، انتشارات ارسطو، چاپ نخست، 1363، ص 779.)
توضیحات:
1. دشت ماریه: دشت کربلا.
2. عاشرِ محرّم: دهم محرّم.
3. قفا: پشت گردن.
4. سرچشمهی فـــنا: سرچشمهی مرگ. بیت لحنی طنزآمیز و تلخ دارد.
5. هند: مقصود هندِ جگرخوار، مادر معاویّه و مادربزرگ یزید است که شاعر، او را زناکار و فرزندانش را زنازاده میداند.
6. مرجانه: مقصود «ابن مرجانه»، کنیهی عبیدالله ابن زیاد است. دغا: حیلهگر و ناراستکار.
7. عمرِ سعد: عمر بن سعد بن ابی وقّاص از قاتلان امام حسین (ع).
8. عزیز فاطمه: مقصود از «عزیز فاطمه»، امام حسین (ع) است.
9. میگوید: خنجر نمیخواست گردن امام حسین (ع) را ببرد امّا قضای الهی این خواستهی او را نپذیرفت. شاعر علّت این نپذیرفتن را آن میداند که قرار بود امام حسین (ع) با شهادتش، در قیامت شفیع خلق شود و البتّه شرط این شفاعت را نوحه کردن و گریه در مرثیهی سیّدالشّهدا میداند.
10. بُکا: گریه.
11. عَنا: رنج و مرارت.
12. در متن «غذا» آمده، امّا ظاهراً «عزا» درست است.
13. ظاهراً «زینتِ زنان» باید درست باشد.
14. «گبر» و «مجوس» یکسان و همان «زرتشتی» منظور است. نیز مطلقِ کافر.
15. صف جزا: روز قیامت که زمان پاداش دادن اعمال آدمیان است.